评李阳“皈依”:对自我形象的曲线挽救

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李阳的生意,本来就是以对他个人的明星式营销为核心的。而今他“皈依”佛门,或许正是对自我形象的曲线挽救。
“李阳出家了?”28日媒体纷纷报道李阳在少林寺“皈依佛门”,29日,又纷纷跟进播报李阳并未出家,而只是做了少林寺的俗家弟子。
应该有很多人能嗅出事件的炒作气息。犹记李阳在微博宣布过他有意追随伊斯兰教,无论是从他过去的言行,还是他此次在博客上所做的解释,都看不出他对佛教有 何理解。与一向高调的释永信“强强联手”,通过新闻稿捎带推广一系列商业活动,先放出有冲击力的关键词“皈依”再解释此皈依非彼皈依……这一连串操作其实 很着痕迹。
李阳让自己再次成为热词,大有收获。去年11月他宣布加入直销也曾吸引一些眼球,但受限于商业目的太直露,且直销业本身形象一般。这次借重佛教和少林寺的声誉,想非议者恐怕也得慎重。
个人明星式营销,是李阳“疯狂”的关键
近几年来李阳一直为负面评价所困,从2011年9月其前妻Kim揭发起,他的一系列公关努力并不成功。2013年2月法院在离婚判决中认定家庭暴力过错,给他公众形象以沉重打击。不履行财产判决,继续威胁Kim的消息,则继续将他钉在施暴者身份上。
声誉对李阳的利益有直接影响,因为他的“疯狂英语”生意,本来就是以对他个人的明星式营销为核心的,他推销的不仅是英语课程,也是一种雄心进取的个人成功学,因此他的个人形象与生意,可以说是一荣俱荣一损俱损。
因此,让舆论翻盘,改写形象,对李阳来说绝不仅是面子问题。但是直接抗辩家庭暴力指责,事实已经证明无法奏效,虽然他在抗辩中试图引入民族主义为自己加分,但证据俱在,想洗白不那么容易。
回避家庭暴力问题,通过其他题材上的大力曝光,覆盖负面事迹,转移形象焦点,这种新的策略,可喻为围魏救赵之术,比正面突围行之有效得多。从消极角度看, 有人会说这是李阳走投无路才演出的荒唐,然而从积极层面看,这很可能是他走出低谷,再次崛起的信号。至少焦点已经是他“皈依”与否,而且还有“大师”在旁 代为开脱:“过去的行为与现在的信仰没有任何关系。”他想嫁接少林寺的大型培训计划,不管能否落实,至少宣传已经出去 了。

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