《钟馗伏魔》 与民间传说

陈坤和李冰冰时隔数年在《钟馗伏魔 雪妖魔灵》中再次携手。这部号称“中国传统版超级英雄”的魔幻电影,除了向观众展示了一个设定恢弘的神仙、妖魔、凡人三界之外,也重新定义了“钟馗”这个在民间知名度极高,但却往往过于脸谱化的“驱魔真君”。

在除魔卫道的道路上这个“亦仙亦魔”的角色和周边人物是什么样的关系?他具有什么样的过去?电影结束后故事还可能如何发展?这些问题,或许需要回到一切的本源:钟馗是谁?

钟馗,姓钟名馗字正南,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。

一、钟馗神话的由来

1、钟馗由”终葵”而来

关于钟馗的原始,争论甚多,迄未停息。传统的看法多认为钟馗的原型就是《周礼·考工记》“大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之”里所说的终葵。

“终葵”原为古时一种家用器物,今称为棒槌,据说古时家中若有人病了,便以为鬼在作崇,即用棒槌终葵)去赶鬼。自终葵被公认为有驱鬼避邪的作用后,从六朝开始,很多人都给孩子取名为“钟葵”。

2、钟馗与傩仪和方相的关系

钟馗的由来,除了可能由”终葵”这个逐鬼驱邪的法器而来外;钟馗与傩仪,亦有千丝万缕的关系。胡万川认为钟馗貌寝及凶恶的造型,有可能由傩仪中的方相转化而来。傩仪是古代一种驱鬼逐疫的仪式,这种假面跳神,具有原始宗教的性质。

3、钟馗与神荼、郁垒的关系

钟馗的由来,除了可能源自”终葵”和方相外;他与降鬼的神荼、郁垒亦有相类的性质。神荼、郁垒能降伏鬼魅。钟馗更与门神:神荼、郁垒有一脉相承的降鬼属性。

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近来,王正书先生指出:“钟馗其人及历代传其驱鬼辟邪的观念,实起源于上古巫术,他是由先代位居祝融之号的重黎衍生而来的。”他认为良渚文化反山、瑶山出土的玉琮上的兽形人面纹,乃是传说中的重黎的形象,亦即后来出现的钟馗的原型。

二、钟馗的形象

有关钟馗故事的记载,以北宋沈括(1031–1095)《梦溪笔谈》为最早38。至明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事,便大致定型。沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中,记载了当时所见的钟馗图像,卷首载有钟馗捉鬼的典故。唐玄宗(712–756年在位)开元时讲武骊山,还宫后染恙,梦见大小二鬼,小鬼”窃太真紫香囊及上玉笛”。至于大鬼;即钟馗,则有以下的记载:”其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,顅双足,乃捉其小者,刳其目,然后擘而啖之。上问大者曰:’尔何人也?’奏云:’臣钟馗氏,即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。’”玄宗梦见钟馗捉鬼及鬼后,疾病竟霍然而愈,因而命吴道子画钟馗图像,”颁显有司,”以祛邪魅,兼静妖氛”。

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1、貌寝的驱魔神癨

钟馗是降妖斩鬼的驱魔大臣,后世的钟馗故事中,钟馗不但保留了貌丑的特征,他更是妖邪的煞星,并在性格上保持正气凛然的特点。相貌奇丑,是钟馗的一大标志。
钟馗除貌丑外;后世有关钟馗的作品,还把反他塑造为奉旨斩妖除魔的妖邪煞星。

2、正气凛然

钟馗故事系列中,钟馗除了是斩鬼使者外,他更是正气凛然与受民众拥戴的神癨。

钟馗不但是传统的鬼神癨,在傩仪中担任驱鬼逐疫的角色;他更成为戏曲、小说的主角,为民驱魔降妖,造福百姓。

 


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